La figura de San Francisco de Asís continúa siendo una de las más influyentes de la historia cristiana. Su mensaje de humildad, fraternidad universal, respeto por la creación y cercanía con los más vulnerables conserva una notable actualidad en el siglo XXI. De manera significativa, muchos de estos valores encuentran eco en la reciente encíclica Magnifica Humanitas del papa León XIV, publicada el 15 de mayo de 2026, que reflexiona sobre la dignidad humana en la era de la inteligencia artificial. Celebrando el año jubilar por los ochocientos años del Tránsito de San Francisco me cuestionaba ¿qué coincidencias hay entre la propuesta de Francisco de Asís y la del Papa en esta encíclica?
Nacido en Italia a finales del siglo XII, San Francisco renunció a la riqueza para vivir una existencia marcada por la pobreza evangélica, la fraternidad y el servicio. Su espiritualidad se fundamenta en el reconocimiento de la dignidad de toda criatura como obra de Dios. Por ello, llamó “hermano” al sol, “hermana” a la luna y consideró a los pobres y marginados como miembros privilegiados de la familia humana. Su mensaje no fue una huida del mundo, sino una invitación a transformarlo desde el amor, la sencillez y la solidaridad. La humanidad, para Francisco, alcanzaba su plenitud cuando se abría al encuentro con Dios y con los demás.
En su primera encíclica, León XIV aborda uno de los desafíos más importantes de nuestro tiempo: el impacto de la inteligencia artificial sobre la persona humana. El documento se titula Magnifica Humanitas (“Magnífica Humanidad”) y lleva como subtítulo “Sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial”.
La encíclica sostiene que la tecnología puede aportar beneficios importantes, pero advierte que nunca es neutral, pues refleja las intenciones, intereses y valores de quienes la diseñan y utilizan. León XIV insiste en que el desarrollo tecnológico debe estar al servicio del bien común, la justicia social, la dignidad del trabajo y la paz. Asimismo, el Papa alerta sobre los riesgos de la concentración del poder tecnológico, la automatización deshumanizadora y el uso militar de la inteligencia artificial, defendiendo que las decisiones morales fundamentales deben permanecer bajo responsabilidad humana.
Encuentros entre San Francisco y Magnifica Humanitas
Aunque separados por más de ocho siglos, San Francisco de Asís y León XIV comparten una misma preocupación: la defensa de la persona humana frente a aquello que amenaza su dignidad.
1. La centralidad de la persona
San Francisco veía en cada ser humano la imagen de Dios. De manera semejante, Magnifica Humanitas afirma que ningún avance tecnológico puede justificar la reducción de la persona a un dato, un algoritmo o un recurso económico. La dignidad humana precede a toda innovación técnica.
2. Fraternidad y bien común
El santo de Asís promovió una fraternidad universal que supera diferencias sociales y culturales. León XIV retoma esta perspectiva al insistir en que la inteligencia artificial debe servir al bien común y fortalecer la solidaridad entre los pueblos, no aumentar las desigualdades.
3. Humildad frente al poder
San Francisco rechazó la búsqueda de prestigio y dominio. La encíclica advierte contra la tentación contemporánea de considerar la tecnología como una forma de poder absoluto capaz de resolver todos los problemas humanos. El Papa recuerda que el progreso técnico necesita orientación ética y responsabilidad moral.
4. Una humanidad abierta a la trascendencia
Para San Francisco, la plenitud humana se encuentra en la relación con Dios. León XIV sostiene que el ser humano posee una dimensión espiritual que ninguna inteligencia artificial puede reproducir, pues la experiencia humana incluye conciencia moral, relaciones personales, amor, sufrimiento y esperanza.
La lectura conjunta de la vida de San Francisco de Asís y de Magnifica Humanitas revela una misma convicción: la verdadera grandeza de la humanidad no reside en el poder, la riqueza o la tecnología, sino en la capacidad de amar, servir y construir una sociedad más justa y fraterna. En un mundo marcado por rápidos avances tecnológicos, el testimonio franciscano y la reflexión de León XIV recuerdan que el progreso sólo es auténtico cuando está al servicio de la persona humana y del bien común.
